BAHAS> Tentang Adat istiadat dalam islam yang salah!

[Ulama]

bgini.............
pertama yang jadi topic kita dalah takbiratul ikhram untuk mo 1

ada beberapa orank yagn melakukannya sambil Jurus , ada juga yang seperti yang rata2 orank indonesia lakukan, ada yang melakukannya langsung tanpa menggangkat kedua tangan ada yang
(tolong tindak lebih lanjut no 1 , saya kurang bisa benafsirkannya)

2. rata2 orank indonesia mempunyai kesalahan pada pengucapan pama makhrajul hrf-nya

apalagi orank sunda
z ajdi j

3. masih banyak yang salah kapra tentang mengusapkan tangan ke wajah ttg sehabis shalat...
yang dimaksudkan itu sama seperti doa bukannya suatu keharusan.

4. tahlilah, apa itu? rasullullahtidak pernah mengajarkannya

5. bersalam2an sehbi shalat, itu adalah adat istiadat yang salah!!!! itu hanyalah mengganggu orank2 yg lagi berdoa dgn khusuk..and rasulullah tidak pernah mengajarkan salam2an sehabis shalat

salam2an hanyalah digunakan untuk bertemu, berpisah (yang saya tahu hanya itu)

----sorry klo ad ayang kurang lengkap------
Wallahu'alam Bisshawab

kesempurnaan hanyalah milik ????

Terkait:

• JUAL Perangko baju adat istiadat indonesia
• JUAL (WTB) Buku lama "Silungkang dan Adat Istiadat"
• Adat Istiadat Kampung Naga
• apa salah memelihara anjng dalam islam?
• Syiah Adalah Salah Satu Mazhab Dalam Islam

[putra1st]

1. Bahwa mengangkat tangan ketika bertakbir adalah ada pada 4 (empat) tempat , yaitu: Pertama, ketika Takbiratul Ihram Kedua, ketika hendak ruku� Ketiga, ketika bangkit/tegak dari ruku� Keempat ketika bangkit untuk rakaat ketiga. Yang pertama, kedua dan ketiga adalahberdasarkanhadis mutawatir dari IbnuUmar:Artinya: �Apabila Nabi saw akan mengerjakan salat, kedua tangannya diangkat sejajar bahu kemudian takbir . Apabila akan ruku� juga mengangkat tangan seperti itu, demikian pula kalau bangkit dari ruku� mengangkat kedua tangannya ...� Adapun mengangkat tangan yang keempat (ketika bangkit untuk rakaat ketiga)adalah berdasarkan hadis dari Nafi� dari Ibnu Umar ra:Artinya: �Bahwasanya Ibnu Umar ketika berdiri dari rakaat kedua ia mengangkat tangannya dan ia merujuk kepada Nabi saw.� [Hadis riwayat al-Bukhari,Abu Daud dan an-Nasa�i] Yang dimaksud dengan bertakbir dan mengangkat tangan ketika berdiri untuk rakaat ketiga adalah dalam salatyang ada tahiyat awalnya,seperti salatZuhur, Asar,Magrib dan Isya�.


2. Itulah pentingnya belajar tartil.


3. Sebagian orang mengusap wajah dengan kedua telapak tangannya, padahal tidak ada satu hadits pun yang shohih membenarkan perbuatan tersebut. (Baca penjelasan Syaikh Bakar Abu Zaid dalam Tashhihud Du�a). Yang paling baik adalah mengikuti sunnah Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wa Sallam, sebagaimana yang paling buruk adalah segala tindakan menyelisihi sunnah Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wa Sallam. Ab� D�w�d berkata bahwa saya mendengarImam Ahmad ditanya oleh seseorang tentang hukum mengusap wajah sesudah berdoa, maka beliau menjawab, "Saya tidak pernah mendengar itu, dan saya tidak pernah mendapatkan sesuatu (dalil) tentangitu." Ab� D�w�d berkata, "Saya tidak pernah melihat Imam Ahmad mengerjakan hal itu." (Ab� D�w�d dalam Mas�-il Im�m Ahmad, hal. 71).

4. Pertama : Bahwa berkumpul-kumpul ditempat ahli mayit hukumnya adalah BID�AH dengan kesepakatan para Shahabat dan seluruh imam dan ulama� termasuk didalamnya imam empat.
Kedua : Akan bertambah bid�ahnya apabilaahli mayit membuatkan makanan untuk parapenta�ziyah.
Ketiga : Akan lebih bertambah lagi bid�ahnya apabila disitu diadakan tahlilan pada hari pertama dan seterusnya.
Keempat : Perbuatan yang mulia dan terpuji menurut SUNNAH NABI Shallallahu �alaihi wa sallam kaum kerabat /sanak famili dan para jiran/tetangga memberikan makanan untuk ahli mayit yang sekiranya dapat mengenyangkan mereka untuk mereka makan sehari semalam. Ini berdasarkan sabda Nabi Shallallahu �alaihi wa sallam ketika Ja�far bin Abi Thalib wafat.
[Disalin dari buku Hukum Tahlilan (SelamatanKematian) Menurut Empat Madzhab dan Hukum Membaca Al-Qur�an Untuk Mayit Bersama Imam Syafi�iy, Penulis Abdul Hakim bin Amir Abdat (Abu Unaisah), Penerbit Tasjilat Al-Ikhlas, Cetakan Pertama 1422/2001M]

5. Syaikh Abdullah bin Abdur Rahman Al Jibrin-hafizhohullah- berkata, � Mayoritas orang yang shalat mengulurkan tangan mereka untuk berjabat tangan dengan orang di sampingnya setelah salam dari shalat fardlu dan mereka berdoa dengan ucapan mereka �taqabbalallah�. Perkara ini adalah bid�ah yang tidak pernah dinukil dari Salaf � . [Lihat Majalah Al-Mujtama� (no. 855)]. Bagaimana mereka melakukan hal itu sedangkan para peneliti dari kalangan ulamatelah menukil bahwa jabat tangan dengan tata cara tersebut (setelah salam dari shalat)adalah bid�ah? Suatu perbuatan yang tak ada contohnya dari Nabi -Shallallahu �alaihiwa sallam- , dan para sahabatnya. Tragisnyalagi, jika ada diantara kaum muslimin yang menganggap jabat tangan sebagai sunnah, apalagi wajib, sehingga mereka membenci saudaranya yang tak mau berjabatan tangan habis sholat dengan berbagai macamdalih, bahwa yang tidak berjabat tangan menganggap orang lain najis, benci kepada saudaranya, tidak ada rasa ukhuwahnya, dan kekompakan, serta anggapan dan buruksangka lainnya. Padahal saudaranya tidak mau berjabatan tangan usai sholat karena iatahu hal ini tak ada contoh jika dilakukan habis sholat, bahkan itu merupakan bid�ah.Bukan karena benci !!! Al �Izz bin Abdus Salam Asy-Syafi�iy -rahimahullah- berkata, � Jabat tangan setelah shalat Shubuh dan Ashar termasuk bid�ah, kecuali bagi yang baru datang dan bertemu dengan orang yang menjabat tangannya sebelum shalat. Maka sesungguhnya jabat tangan disyaratkan tatkala datang.
Wallahu ta'ala a'lam

[kamtib]

thanx infonya, baru tau gue