Islam Menentang Sikap Ekstrim Dan Melampaui Batas

null

Dinul Islam adalah syari�at yang pertengahan di atas jalan yang lurus. Tidaklah dikenal dalam syari�at Islam pembenaran terhadap sikap ekstrim dan tidak pula ada sikap menyepelekan tuntunan maupun aturan syari�at.

Rabb kita telah menjelaskan ciri umat Islam ini dalam firman-Nya,

�Dan demikian (pula) Kami telah menjadikan kalian (umat Islam), umat yang wasathan agar kalian menjadi saksi atas (perbuatan) manusia dan agar Rasul (Muhammad) menjadi saksi atas (perbuatan) kalian.� (QS. Al-Baqarah : 143)

Wasathan dalam ayat di atas, ada penafsiran di kalangan para ulama :

Pertama : Umat wasathan bermakna umat yang adil dan pilihan. Dan ini adalah pendapat kebanyakan ulama tafsir.

Kedua : Umat wasathan bermakna pertengahan antara dua kutub; kutub ekstrim dan kutub menyepelekan.[1]

Sifat pertengahan Islam sangatlah jelas pada seluruh aspek dan bidang yang dibutuhkan oleh manusia, baik dalam masalah �ibadah, mu��malat, pemerintahan, perekonomian, hukum, pernikahan, dan sebagainya. Bahkan dalam masalah cara membelanjakan harta, Islam juga telah mengaturnya di atas dasar pertengahan tersebut,

�Dan orang-orang yang apabila membelanjakan (harta), mereka tidak berlebih-lebihan, dan tidak (pula) kikir, dan adalah (pembelanjaan itu) di tengah-tengah antara yang demikian.� (QS. Al-Furq�n : 67)

Dan Allah Jalla Jal�luhu memerintahkan kepada Nabi shollall�hu �alaihi wa �al� �lihi wa sallam dan umatnya dalam firman-Nya,

�Maka tetaplah kamu pada jalan yang benar, sebagaimana diperintahkan kepadamu dan (juga) orang yang telah bertaubat bersamamu dan janganlah kalian melampaui batas. Sesungguhnya Dia Maha Melihat apa yang kalian kerjakan.� (QS. H�d : 112)

Allah Subh�nahu wa Ta��l� telah menyatakan haramnya ekstrim dalam beragama,

�Wahai Ahli Kitab, janganlah kalian melampaui batas dalam agamamu, dan janganlah kalian mengatakan terhadap Allah kecuali yang benar.� (QS. An-Nis�` : 171)

Dan Allah �Azza wa Jalla berfirman,

�Katakanlah, �Hai Ahli Kitab, janganlah kalian berlebih-lebihan (melampaui batas) dengan cara tidak benar dalam agama kalian. Dan janganlah kalian mengikuti hawa nafsu orang-orang yang telah sesat dahulunya (sebelum kedatangan Muhammad) dan mereka telah menyesatkan kebanyakan (manusia), dan mereka tersesat dari jalan yang lurus.�.� (QS. Al-M�`idah : 77)

Dan Rasulullah shollall�hu �alaihi wa �al� �lihi wa sallam mengingatkan,

وَإِيَّاكُمْ وَالْغُلُوَّ فِي الدِّيْنِ فَإِنَّمَا أَهْلَكَ مَنْ قَبْلَكُمْ الْغُلُوُّ فِي الدِّيْنِ

�Hati-hatilah kalian dari ghuluw (ekstrim) dalam agama kerena sesungguhnya yang membinasakan orang-orang sebelum kalian adalah ghuluw dalam agama.� [2]

Dan Nabi shollall�hu �alaihi wa �al� �lihi wa sallam menegaskan,

لاَ تُطْرُوْنِي كَمَا أَطْرَتِ النَصَارَى عِيْسَى بْنَ مَرْيَمَ فَإِنَّمَا أَنَا عَبْدُهُ فَقُوْلُوْا عَبْدُ الله وَرَسُوْلُهُ

�Janganlah kalian melampaui batas dalam memujiku sebagaimana orang-orang Nasharo telah melampaui batas dalam memuji �Isa bin Maryam, sesungguhnya saya hanyalah seorang hamba-Nya. Maka katakanlah hamba Allah dan Rasul-Nya.� [3]

Dan dalam hadits Ibnu Mas��d radhiyall�hu �anhu, Rasulullah shollall�hu �alaihi wa �al� �lihi wa sallam bersabda sebanyak tiga kali,

هَلَكَ الْمُتَنَطِّعُوْنَ

�Celakalah Al-Mutanaththi��n (orang-orang yang berlebihan dalam ucapan dan perbuatannya).� [4]

Dan dari Anas bin M�lik radhiyall�hu �anhu, beliau berkata,

جَاءَ ثَلَاثَةُ رَهْطٍ إِلَى بُيُوْتِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُوْنَ عَنْ عِبَادَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا أُخْبِرُوْا كَأَنَّهُمْ تَقَالُّوْهَا فَقَالُوْا وَأَيْنَ نَحْنُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ قَدْ غَفَرَ اللهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ قَالَ أَحَدُهُمْ : أَمَا أَنَا فَإِنِّيْ أُصَلِّي اللَّيْلَ أَبَدًا. وَقَالَ آخَرُ : أَنَا أَصُوْمُ الدَّهْرَ وَلَا أُفْطِرُ. وَقَالَ آخَرُ أَنَا أَعْتَزِلُ النِّسَاءَ فَلَا أَتَزَوَّجُ أَبَدًا. فَجَاءَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَنْتُمْ الَّذِيْنَ قُلْتُمْ كَذَا وَكَذَا أَمَا وَاللهِ إِنِّيْ لَأَخْشَاكُمْ لِلَّهِ وَأَتْقَاكُمْ لَهُ لَكَنِّيْ أَصُوْمُ وُأُفْطِرُ وَأُصَلِّيْ وَأَرْقُدُ وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِيْ فَلَيْسَ مِنِّيْ.

�Datang tiga orang ke rumah para istri Nabi shollall�hu �alaihi wa �al� �lihi wa sallam, mereka bertanya tentang �ibadah Nabi shollall�hu �alaihi wa �al� �lihi wa sallam. Maka tatkala mereka dikabari (tentang itu), mereka menganggap sedikit (apa yang selama in mereka lakukan). Maka mereka berkata, �Dimana kita dari Nabi shollall�hu �alaihi wa �al� �lihi wa sallam, padahal Allah telah mengampuni untuknya yang telah lalu dan yang akan datang dari dosanya�. Berkata salah seorang dari mereka, �Adapun saya, maka saya akan sholat lail selama-lamanya�. Dan berkata yang lain, �Saya akan berpuasa sepanjang tahun dan tidak akan berbuka�. Dan berkata yang lain, �Saya akan menjauhi perempuan, saya tidak akan nikah selama-lamanya�. Kemudian datanglah Rasulull�h shollall�hu �alaihi wa �al� �lihi wa sallam, lalu beliau berkata, �Kaliankah yang berkata begini dan begini?, demi Allah!, sesungguhnya aku yang paling memiliki rasa takut dan paling bertaqwa kepada Allah di antara kalian, akan tetapi aku berpuasa dan aku berbuka, aku sholat dan aku tidur, dan aku menikahi perempuan. Barangsiapa yang tidak senang terhadap sunnahku maka tidaklah termasuk dariku�.� [5]

Dan segala perkara yang sifatnya melampaui batas, maka hal tersebut diharamkan dalam syari�at Islam, baik hal tersebut dalam masalah makanan,

�Hai orang-orang yang beriman, janganlah kalian haramkan apa-apa yang baik yang telah Allah halalkan bagi kalian, dan janganlah kamu melampaui batas. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang melampaui batas.� (QS. Al-M�`idah : 87)

atau dalam masalah berdoa,

�Berdoalah kepada Rabb kalian dengan berendah diri dan suara yang lembut. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang melampaui batas.� (QS. Al-A�r�f : 55)

bahkan dalam jihad di jalan Allah sekalipun,

�Dan perangilah di jalan Allah orang-orang yang memerangi kalian, (tetapi) janganlah kalian melampaui batas, karena sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang melampaui batas.� (QS. Al-Baqarah : 190)

[1] Baca J�mi�ul Bay�n fi Tafs�r Al-Qur`�n Al-Kar�m 2/5-6 karya Ibnu Jarir Ath-Thabary, cetakan Bul�q Mesir, tahun 1323 H.

[2] Hadits riwayat Ahmad 1/215, 347, Ibnu Abi Syaibah 3/248, An-Nas�`i 5/268, Ibnu M�jah no. 3029, Ibnul J�rud no. 473, Ibnu Sa�d dalam Ath-Thobaq�t 2/180-181, Al-Mah�mily dalam Am�li-nya no. 33, Al-F�qihy dalam T�rikh Makkah 4/288, Abu Ya�l� 4/316 no.2427, 4/357 no. 2472, Ibnu Khuzaimah no. 2867, Ibnu Hibb�n sebagaimana dalam Al-Ihs�n no. 3871, Al-H�kim 1/637, Al-Maqdasy dalam Al-Mukht�roh 10/30-31, Ath-Thobar�ny 12/no. 12747, Abu Nu�aim dalam Al-Hilyah 2/223 dan Ibnu Hazm dalam Hajjatul Wad� no. 139 dan Al-Muhall� 7/133 dari jalur Ibnu �Abb�s radhiyall�hu �anhuma. Dishohihkan oleh An-Nawawy, Ibnu Taimiyah dan Syaikh Al-Alb�ny rahimahumullah. Lihat Ash-Shohihah no. 1283 dan Zhil�lul Jannah no. 98.

[3] Riwayat Al-Bukh�ry no. 3445, 6830 (dalam sebuah hadits yang sangat panjang) dari hadits �Umar bin Al-Khathth�b radhiyall�hu �anhu.

[4] Hadits riwayat Muslim no. 2670 dan Abu Daud no. 4608.

[5] Hadits riwayat Al-Bukh�ry no. 5063 dan Muslim no. 1401.

(Dikutip dari Islam Menentang Sikap Ekstrim Dan Melampaui Batas | www.jihadbukankenistaan.com)

Terkait: