Menghentikan Roda Karma

Buddha

Hutang budi dan dendam hanya merupakan bunga dari sifat sayang diri belaka. Andaikata seseorang tidak berbuat yang merugikan kita, tentu dia takkan dianggap musuh. Jadi, sama sekali bukan pribadinya yang membuat kita mendendam, melainkan perbuatannya terhadap diri kita. Kalau perbuatan itu baik dan menguntungkan diri, maka kita akan merasa berhutang budi! Kalau perbuatannya buruk dan merugikan diri, tentu akan dianggap sebagai dendam sakit hati yang harus kita balas. Dengan demikian, maka terciptalah rantai yang tiada putusnya berupa balas membalas, baik membalas budi maupun membalas dendam!

Tetapi, bukankah itu sudah seharusnya demikian? Bukankah sudah adil kalau budi dendam dibalas sehingga menjadi adil namanya? Bukankah sudah demikian pada umumnya yang disebut hukum karma?

Memang demikianlah pendapat umum yang telah menjadi tradisi usang. Karena kepercayaan dan pendapat turun-temurun seperti inilah membuat kita terseret ke dalam arus yang dibuat manusia sendiri dan dinamakan karma. Mata rantai itu terbentuk dari perbuatan-perbuatan yang menghendaki akhiran yang menyenangkan, perbuatan-perbuatan yang bertujuan, dan berpamrih.

Apakah artinya perbuatan baik maupun buruk kalau didasari tujuan tertentu, berpamrih yang bukan lain hanya pencetusan dari rasa sayang diri belaka? Perbuatan demikian itu, baik maupun buruk, adalah perbuatan yang tidak wajar, yang palsu dan karenanya selalu berkelanjutan dan berekor tiada kunjung putus dan menjadi hukum karma. Layaknya kalau hidup kita ini hanya kita isi dengan perbuatan-perbuatan palsu yang lebih patut disebut hutang-pihutang? Tiada kebebasan, tiada kewajaran sama sekali?"

Akan tetapi, apakah dianjurkan agar kita tidak usah mengenal dan membalas budi? Bukankah orang yang tidak mengenal budi adalah orang yang rendah dan tidak baik?

Ucapan diatas ini mencerminkan pandangan umum, namun sesungguhnya pandangan seperti itu adalah tidak tepat.
Mengapa tidak tepat? Bukankah orang harus selalu mengingat budi orang lain yang dilimpahkan kepadanya dan berusaha untuk membalas budi itu?"

Cobalah renungkan dalam-dalam, "Orang yang mengingat dan membalas budi orang lain adalah orang yang menghendaki agar budinya diingat dan dibalas orang lain pula!"

Apa salahnya dengan itu? Bukankah saling membalas budi adalah perbuatan orang sopan dan baik?

Karena, kalau sudah dijadikan keharusan balas-membalas, berarti bayar-membayar dan perbuatan itu sudah tidak patut disebut budi lagi, melainkan semacam hutang-pihutang! Dengan mengingat dan membalas budi orang lain berarti merendahkan orang itu, merendahkan pula nilai perbuatannya yang hanya disamakan dengan hutang!

Mari kita renungkan baik-baik. Bukan begitu?"

Tidak! Setiap pendapat dari siapapun juga datangnya, tidak dapat dibenarkan, karena pendapat hanya memancing pertentangan. Kalau yang kaubaca diatas tadi kausebut sebagai pendapatku dan kauanggap benar, tentu akan muncul orang lain yang menganggapnya tidak benar maka terjadilah pertentangan. Aku hanya mengajak engkau bersama mempelajari hal ini dan bersama mencari tahu tentang diri kita masing-masing. Sudah jelas sekarang bahwa budi dan dendam hanyalah pencetusan dari sayang diri yang menciptakan karma, menciptakan sebab dan akibat.

Kalau kita tersesat, takkan pernah kita dapat membebaskan diri dan hidup ini menjadi sia-sia yang menjadi permainan sebab akibat. Karena Si Akibat sendiri pun berekor dan menjadi sebab dari akibat yang lain lagi. Sedangkan si sebab pun menjadi akibat dari sebab yang terdahulu.

Bukankah seyogianya kalau kita membebaskan diri dari ikatan mata rantai yang tiada kunjung putus itu?

Bagaimanakan seharusnya kita bertindak agar terlepas dari mata rantai roda yang disebut karma ini?

Terkait:

Menu